Le 27 janvier 2017, le Bundestag a placé la mémoire des victimes de l’euthanasie au centre de sa commémoration annuelle des victimes de la dictature nazie. La commémoration s’adressait aux malades et à ceux qui avaient besoin de protection – du point de vue des dirigeants nazis, des indignes de la vie, des mangeurs inutiles, des parasites sur le corps sain du peuple qu’il fallait effacer.
300 000 personnes – handicapées mentales et physiques, des personnes atteintes de troubles psychiques ont été victimes de la barbarie du programme d’euthanasie : empoisonnement systématique, gazéification, famine dans les sanatoriums et les établissements de soins – au centre de l’Allemagne. Au lieu de guérir, de soigner et surtout de protéger leurs patients ( !), les médecins et le personnel infirmier ont commis des meurtres insidieux contre eux dans des dizaines d’établissements.
D’une manière cynique et perfide, les organisateurs du massacre s’étaient procurés, ainsi qu’à leurs complices, une pseudo-légitimation pour leurs actions honteuses : ils leur ont fait croire à eux-mêmes et aux autres que la mort était un salut pour les « corps sans âme » des malades ! Ainsi, ces meurtriers des malades se sont épargnés de toutes consciences et de tous sentiments de compassion. Des bastions de refoulements, voire le déni, la défense contre la culpabilité ont duré à jamais.
Après 1945, la mémoire collective et individuelle a résisté avec véhémence au fardeau d’un souvenir véridique. La majorité des Allemands voulaient oublier et ils en voulaient à ceux qui voulaient les empêcher de le faire ! Celui qui « crache dans la soupe » qui essayait d’éclairer et d’accepter le passé, était menacé par l’exclusion sociale, bien plus que le coupable d’un passé qui devait être conclu comme souhaité. Ainsi, seule une fraction du personnel médical impliqué dans les massacres de malades n’a jamais eu à répondre devant les tribunaux – dans de nombreux cas, cela ne s’est produit qu’après des décennies et n’a généralement eu aucune conséquence : un délai de prescription ou l’incapacité permanente de négocier a empêché une condamnation. Des biographies criminelles, quant à elles, ont mené à des carrières d’après-guerre réussies et parfois brillantes. Qui voulait y toucher?
Il a donc fallu attendre 2007 (!) pour que le Bundestag allemand trouve la force de se souvenir des malades et des handicapés en tant que victimes du Troisième Reich et de proscrire la loi nazie sur la stérilisation forcée. Et c’est en 2011, jusqu’à ce que des fonds publics soient mis à disposition pour la création d’un site commémoratif et d’information, qui a finalement ouvert ses portes en 2014 dans la Tiergartenstraße 4 – le siège de l’ancien bureau central – à Berlin.
La psychiatrie, elle aussi, a mis de nombreuses décennies à faire face à la partie de son histoire qui contenait les crimes de son état contre l’humanité sous la dictature nazie. Ce n’est qu’en 2009 qu’elle était prête à le faire, c’est-à-dire ses représentants et ses institutions.
Comme la majorité des autres groupes de délinquants, l’institution psychiatrique a choisi le moment de confrontation à soi-même avec le thème de la culpabilité et de l’échec pendant le Troisième Reich afin que sa confrontation puisse être résolue sans qu’il soit physiquement tangible, c’est-à-dire les auteurs légalement punissables – simplement parce que le temps a déjà placé ces coupables hors de la portée des juridictions terrestres. La justice est pour les survivants, si elle existe encore dans des cas isolés, et dans leur succession pour les membres de leur famille sous une forme symbolique : sous forme d’événements commémoratifs, lectures, mémoriaux, etc.
Il ne faut pas oublier qu’avec cette forme d’aveu de culpabilité retardé, surtout les meurtriers coupables sont les profiteurs et non leurs victimes qui sont continuellement exposées aux démons de leurs souvenirs.
Il est nécessaire d’en tirer les leçons appropriées au nom de la justice, c’est-à-dire le droit des victimes à la reconnaissance de la souffrance et à la réparation.
Même si l’histoire – comme on dit – ne se répète pas, l’histoire du mépris, de la torture et des mauvais traitements infligés aux malades mentaux dans les institutions psychiatriques avec la fin du Troisième Reich n’est, en aucun cas, terminée. Pour ne citer qu’un exemple particulièrement frappant de l’après-guerre, de la réunification et du passé récent, il convient de mentionner le documentaire bouleversant « L’enfer d’Ueckermünde » du journaliste d’investigation et chroniqueur du règne de terreur nazi Ernst Klee, qui décrit en images et en sons les conditions choquantes dans un hôpital psychiatrique de la RDA en 1993.
Comme le savent les lecteurs de mon journal « Die Stimmen der Übriggebliebenen »je suis moi-même un survivant d’un « traitement » de cette institution ; un traitement qui n’avait rien de curatif, qui était plutôt caractérisé par la violence, les agressions et mépris total du personnel médical, et qui a donc entraîné par conséquent des années de traumatisme. Un traumatisme qui a tellement surmonté le fait que d’en parler en public m’a coûté de nombreuses années.
Les voix de la plupart de mes compagnons de l’époque se sont tues : ils ne sont plus en vie ou ils sont à peine capables de participer à la vie sociale. Dans ce contexte, je voudrais parler au nom des voix de ceux qui sont restés, qui ne peuvent être entendus dans la sphère publique, et exiger que ceux qui se sont rendus coupables dans le passé assument la responsabilité de leurs actes : ici et maintenant, au lieu de n’importe quand et n’importe où!
Christian Discher
Je voudrais remercier mon amie Claudia Beck. Nous avons dû faire l’expérience et souffrir sous des médecins qui ont brusquement et durablement brisé notre image du médecin en tant que guérisseur engagé dans des valeurs humanistes, pour qui le bien-être et la sécurité des patients qui lui sont confiés sont d’une importance primordiale. Nous avons fait cette expérience, qui nous unit les uns aux autres, de différentes manières, mais ce que nous avons en commun, c’est que les conséquences que nous avons à supporter ont été dévastatrices dans tous les cas !
Nous avons vécu des médecins sans intention de guérison. Des médecins qui ont violé les frontières, les limites de l’éthique et du droit. Nos vies ont été bouleversées par des médecins qui ont transformé des personnes ayant besoin d’aide et de protection en objets et qui ont abusé de leur pouvoir pour disposer sur le corps de leurs patients. Comme dans le cas de la fille de Claudia Beck, Melissa, âgée de 20 ans, qui a été confiée en urgence dans un état fatal à une clinique de psychiatrie spécialisée pour un traitement peu coûteux par des profanes médicaux. Un «traitement» dont qu’elle n’a survécu que quatre heures après sa sortie de l’hôpital.